第489章 《开明士绅论》
    赵贞吉缓缓开口，声音沉稳而带着川音特有的力道：
    “入川之货，并非皆遭抵制。印刷机、纸张油墨，不是卖得很好吗？为何？因为此物川中不能自产，士绅报馆、书院学堂需之若渴，行会无法号令此等买家，更无法自己造出来。这便是关键！”
    他放下茶盏，眼神灼灼地看着苏泽：“子霖，我们的缓征策略，不能只盯着总量的‘入’与‘出’之差。当细分行业，区别对待！”
    “赵阁老的意思是？”苏泽身体微微前倾，眼中闪过一丝亮光。
    “改‘全面减免出川货物’为‘行业差异化减免’！”赵贞吉斩钉截铁地说道，“在保证你最初设想的‘减免总额’大致不变的前提下，对各行业入川货物的减免比例进行调整！”
    他站起身，走到舆图前，手指点着长江水道：
    “譬如，对川中已有成熟手工业、且抵制最烈者，如棉布、铁器、肥皂等，减少其出川的减免。”
    “而对于那些蜀地特产，比如蜀纸、蜀锦等，加大减免的力度。”
    “对于入川货物也是如此，也不要拘泥于同样的税率，对于那些百姓日用的物品，川中稀缺、无法自产或质差价高、且有利于开化民智、促进工商之物，如印刷机、新式农具、优质水泥、火柴，乃至新式学堂所需仪器书籍等，大幅提高其入川货物的减免比例！甚至可以暂时免于计入‘入川量’的统计！”
    “要让川地百姓看到，朝廷并非一味‘倾销’挤压本地生计，而是真心扶持川地发展所需之物！谁阻碍这些好东西进来，谁就是在阻碍川地的进步！”
    苏泽听完，这不是后世的关税手段吗？
    这么想来，夷陵税关，不就等于是一个四川的海关吗？
    赵贞吉的意思，就是要对不同的行业实行不同的税率。
    苏泽连忙道：
    “妙！此策一出，行会联盟必生裂痕！抵制外省棉布、铁器的，与急需印刷机办报、渴望新农具增产的，利益诉求截然不同。前者是守旧自保，后者是求新图利。”
    “赵阁老的办法，正是‘以利导之，分化瓦解’！总减免额不变，朝廷的承诺不损，将原本铁板一块的‘抵制’，将被切割得七零八落！”
    “棉布行会再号召烧船，恐怕印刷行业的东家们第一个不答应——他们还指着便宜的机器纸张多印几期报纸呢！”
    “而蜀锦，蜀纸，都是价值高的商品，他们能得到更多的减免，自然会支持朝廷。”
    赵贞吉其实也有话没说。
    对于蜀锦、蜀纸，这种从三国时期就是四川畅销货的商品，能够操持这种产业的，本身就是四川有头有脸的人物。
    这种产品已经超过了其本身的日用价值，可说是品牌奢侈品了。
    外省没有竞争者，他们的产品也就是出川交税，能少交一点，自然会支持朝廷。
    真正让四川团结起来的，反而是那些日用的商品。
    这类商品的消费者，受到价格波动明显，更容易和省外产生竞争冲突，他们也是最反对外省商品入川的。
    赵贞吉接着看向苏泽道：
    “子霖啊，但是四川也是我大明的一份子，而且也为朝廷交了两百多年的税，并不是朝廷的敌人。”
    “这四川也未必都是抗税的，也有愿意支持朝廷的。”
    “川中也有支持朝廷大政的士绅，也想要图变图发展的。”
    赵贞吉这句话，让苏泽陷入到了沉思中。
    作为一个穿越者，苏泽对于士绅这个阶层是没有好感的。
    但是穿越至今，苏泽又承认，士绅在大明拥有巨大的影响力，是任何政策都无法绕开的。
    在之前，苏泽都在思考怎么对付士绅。
    但是和赵贞吉的一番话，倒是提醒了苏泽。
    士绅，是一个团体，但是士绅之间的诉求，是完全不同的。
    经营土地的士绅，和经营手工业的士绅，是一样的吗？
    产业不一样，利益诉求也是不一样的，立场自然也不一样。
    苏泽灵机一动，正如赵贞吉所说的那样，“以利导之，分化瓦解”，既然士绅是大明绕不开的存在，那也可以引导他们向好的方面发展。
    想到这里，苏泽回到自己的公房，立刻抽出了空白奏疏。
    第一份奏疏，就是和赵贞吉所议的，《奏为调整夷陵税关货物减免比例以利工商疏》。
    这份奏疏就是放权给夷陵税关，灵活调整出入川货物的税率。
    重点不是第一份奏疏，而是苏泽的第二份奏疏。
    《开明士绅论》
    苏泽开篇写道：
    “陛下励精图治，新政频施。然商税改革中，河南、四川等地屡见乡绅阻挠，盖因士绅之利各异。”
    “士绅有鱼肉乡里者，亦有图变求进者。”
    “四川事亦证，抵制外货者多守旧手工业主，而求印刷机办报者实为图利之士。”
    “朝廷有教化士风之责，劝恶扬善，方能改易风气，明圣道！”
    “臣思之如下，能守如下四责者，可谓‘开明士绅’。”
    “一为支新政，二为兴工商，三为护民生，四为助税赋。”
    既然确定了标准，接下来就是对开明士绅的优待。
    首先是“旌表褒扬”。
    旌表，这是官府为忠孝节义之人立牌坊、赐匾额以示嘉奖，亦代指此类牌坊或匾额。
    不过在原时空的，旌表变成了贞节牌坊，反而成了儒教束缚的工具。
    但是苏泽决定将旌表用起来，专门来表彰“开明士绅”。
    “岁终由布政使司举荐，赐“开明乡贤”匾额，载入方志。”
    先给名，然后再给利。
    “优遇子弟，其子弟入学科举，礼部优先录取；吏部铨选，酌授地方吏职。”
    最后苏泽写道：
    “此策行，则士绅知利随新政，守旧者日孤。”
    “臣请敕下礼部颁行天下，以固新政之基。
    臣谨奏，无任惶悚待命之至。”
    苏泽放下手里的奏疏，微微叹息。
    士绅这个阶层，是大明绕不开的阶层，他们就是统治者的一员，是地方秩序的主导力量。
    这不是苏泽主观意志上能够改变的。
    主观上无法消灭士绅阶层，那客观上就只能承认他们。
    正如那位伟人所说的那样，“所谓政治就是把朋友搞得多多的，敌人搞得少少的。”
    士绅既然存在，那就要团结开明的士绅，联合他们打压落后的士绅。
    否则就算是苏泽有挂，也没有那么多威望点，直接消灭士绅阶层。
    苏泽将两份奏疏都塞进了【手提式大明朝廷】中。
    《开明士绅论》倒是没有意外，这种政治性的奏疏，本身就没有反对的理由，自然获得了通过。
    但是《奏为调整夷陵税关货物减免比例以利工商疏》，就没那么顺利了。
    ——【模拟开始】——
    《奏为调整夷陵税关货物减免比例以利工商疏》送到内阁。
    高拱、张居正、赵贞吉，赞同你的奏议。诸大绶放弃发表意见。
    虽然内阁支持你的奏疏，但是这份奏疏遭遇了四川籍官员的反对。
    四川籍官员认为，当年朝廷和四川士绅早有约定，这时候调整夷陵税关，是朝廷言而无信。
    由于四川官员的激烈反对，隆庆皇帝留中了你的奏疏。
    ——【模拟结束】——
    【剩余威望：7800。】
    【若要完全通过你的奏疏提案，需要支付500点威望值，是否支付？】
    苏泽果断选了“是”。
    【叮！威望值已扣除，请宿主在现实中提交奏疏，模拟结算将在奏疏执行后进行！】
    【剩余威望：7300。】
    苏泽看向系统，果然四川官员也不是傻子，也明白自己分化瓦解的计划。
    也亏着自己有挂，接下来就要看系统发挥了。
    ——
    三月二十一日。
    三月旬末休沐的日子里，四川会馆热闹非凡。
    四川士绅比起散装的江南来说，就要团结很多，所有川地官员来京的第一站，都是四川会馆。
    这些官员和家里的私信往来，也都是通过会馆来传递的。
    所以比起其他地区，四川的官员更加的团结。
    遇到和四川有关的事情，四川的官员们也会聚集在四川会馆，商讨对策。
    今日四川官员聚集在一起，自然是为了苏泽的奏疏。
    夷陵税关的问题，四川籍官员自然早就知道，他们自然乐意看到张元忭的工作失败。
    但是苏泽上书，要对不同行业的出川货物进行减免征税的时候，这些四川官员看到了危机。
    这是分化四川士绅的阳谋！
    在旬休之前，就陆续有川籍官员上书反对了。
    今日旬休，四川官员更是齐聚会馆，决定在旬休结束之后，发动更大的反对声浪。
    吏科给事中陈三漠坐在角落中，看着一个个同乡官员慷慨激昂的发言，他努力低下头，不让自己太有存在感。
    身为吏科给事中，陈三漠对朝廷上层的局势更了解。
    四川商税的事情，是阁老的共识，是苏检正力推的事情。
    这夷陵税关的张元忭，是苏泽的得意门生，本科的状元，是在皇帝和重臣心中都挂上号的人。
    陈三漠熟悉苏泽的性格，凡是苏党的人，苏泽都会尽力帮助。
    苏泽绝对不会坐视自己的弟子折在夷陵税关上。
    但是这一次，四川官员并不想要放过任何人，在场的官员都要上场讲话，并且表态保障要上疏反对，确保人人过关。
    陈三漠有些后悔，早知道就称病不来了。
    就在众人纷纷登台表态的时候，堂外忽传唱喏：“东阁大学士赵公到——！”
    满堂骤寂。只见赵贞吉绯袍玉带，负手踱入。
    赵贞吉是川籍官员地位最高的人，众人纷纷上前向赵贞吉行礼。
    赵贞吉目光看着众人，这其中不乏一些赵贞吉的旧友，他心中叹息。
    他能理解四川官绅反对商税，但是身为阁老，他也明白大势所在。
    朝廷给了缓冲器，给了四川商人优待，还发生了烧船这样的事情。
    且看刑部主事狄许，这些日子在河南巡案，判了多少反对商税的不法士绅？
    如果真的逼了朝廷用上雷霆手段，四川还能抵挡朝廷大军？
    赵贞吉被众人迎到了主位后，赵贞吉环视一圈说道：
    “苏子霖这份奏疏，是本官的想法。”
    赵贞吉此言一出，众官员不顾礼数，纷纷发出惊呼。
    “阁老！您！”
    一名和赵贞吉相交多年的官员，连忙问道。
    赵贞吉挥了挥袖子道：
    “旬休之前，老夫遣人去国子监，调了川籍学子的捐监名录。”
    赵贞吉这句话说完，在场官员的脸色骤变。
    捐监，就是在朝廷缺钱缺粮的时候，让人捐钱，获得国子监监生的资格。
    先帝嘉靖朝的时候国库紧张，多次开放捐监。
    捐监生，可以说是大明门槛最低的士绅了。
    要成为士绅，首先要成为士。
    但是四川人口众多，科举十分的激烈，秀才和举人每年也就这么多的名额。
    监生也有一些读书人的特权，而是只要捐钱就行，所以四川捐监的数量一直不少，仅次于南直隶，位列国子监捐监人数第二。
    在场的官员之中，就有不少亲朋故旧都花钱买了捐监的名额。
    赵贞吉说道：
    “苏子霖已经拿了名册，和烧船案有关的棉布行会成员，如有家族子弟捐监的，一律打为劣绅，取消其捐监资格。”
    赵贞吉这句话说完，不少人的脸色都变了。
    这一次川籍官员中最激进的反对者，都是和棉布行业联系紧密的士绅。
    赵贞吉说道：
    “正如苏子霖《开明士绅论》所言，朝廷要褒扬开明士绅，自然也要打压劣绅。”
    打了一个巴掌，赵贞吉又换上了劝解的语气道：
    “诸位，以我蜀人之勤劳能干，以蜀地之富庶，为什么不堂堂正正的竞争呢？”
    “蜀锦能闻名天下，蜀布为什么不行？”
    “诸位也都看到了，水晶宫博览会展示的织布机日新月异，蒸汽织布机已经能织出柔软轻薄的棉布了。”
    “这些机器又不禁止我们蜀人购买，甚至入川还能减免税，咱们也可以用这些机器，改进制作更好的蜀布。”
    “是要故步自封，还是跟上这个时代。是要做朝廷褒奖的开明士绅，还是做朝廷打压的劣绅，诸位好好想一想吧！”
    (本章完)