“愿闻其详。”吕哲来了兴趣。
    这位老先生一把年纪还能打游戏，显然不是个“善茬”。
    看问题的角度绝对非常刁钻。
    老先生微微一笑。
    压低了声音，仿佛准备诉说某些秘辛：
    “河北，其实是中国的天主教中心。”
    “天主教中心？”吕哲愣了一下，“不应该是上海或天津这种开埠早的沿海城市吗？”
    “很多人都这么以为。”老先生点了点头，“国內天主教素有『北有河北，南有上海』的说法，但这『北』的分量，其实比『南』还要重。”
    他遥指北方，娓娓道来。
    “首先，河北有中国大陆天主教第二大朝圣地——东閭中华圣母堂。
    “这个地方，故事可就多了。”
    老先生的思绪飘回到那个动盪的年代。
    “1900年6月，庚子国变，义和团闹得最凶的时候。
    “当时有9000多名天主教徒，逃到了保定清苑县的东閭村避难。
    “那时候，几万义和团把村子围得水泄不通，扬言要杀尽『二毛子』。
    “村里的神父带著教徒们，挖壕沟，插树枝，建工事，硬是靠著洋人提供的火枪铁炮，击退了义和团的4次进攻，后来甚至还扛住了清军的44次围攻，直至八国联军攻陷bj，慈禧西狩的消息传来。”
    对於这段內容，吕哲可不敢发表什么评论。
    毕竟这段歷史，教科书上不可能细讲。
    “为了感谢『圣母庇护』，那里就建起了一座宏伟的哥德式大教堂。
    “到1924年，在上海召开的第一届中国主教会议上，更是直接把东閭圣堂闢为『中华圣母朝圣地』。
    “哪怕到现在，每年五月，去那里朝圣的人也是人山人海哦。”
    老先生喝了口水，继续说道：
    “其次，河北的天主教徒数量也是全国之最。
    “全省信徒可达百万，占全国四分之一。
    “国內天主教最重要的出版社『信德社』，以及那个神哲学院，都在河北。
    “在河北的农村，教堂的尖顶和村委会的大喇叭共存，可以说是一种非常奇特的文化景观了。”
    吕哲若有所思地点了点头：“这个观察视角，以前倒是真没想到过……老先生，您对宗教好像很有研究？”
    “谈不上研究…就是人到了年纪，不由得会开始关注这些东西。”
    老先生笑了笑，话锋一转。
    “说到宗教……小伙子，你在国內走了这么多地方，有没有发现一个现象？”
    “什么现象？”
    “咱们中国的道教，明明是本土宗教，歷史也够悠久，怎么现在感觉……混得还不如后来这几个外来的？”
    “確实，”吕哲想了想，“感觉道教的存在感，除了在武侠小说和旅游景点里，平时確实不如佛教，更別说和基督教、伊斯兰教在世界范围內的影响力比了。”
    “这就是问题的关键所在。”
    老先生用手杖点了点地，一副要“开坛讲法”的架势。
    “很多人问，为什么道教成不了世界性宗教？甚至连国內的基本盘都守得艰难？
    “有人说是政治打压，有人说是错过了传教窗口。
    “其实，这都是表象。
    “真正的『死因』，在它的基因里。”
    吕哲瞬间被勾起了好奇心。
    经这位老先生同意，顺势开启了直播。
    將镜头对准了自己和这位侃侃而谈的老先生。
    直播间的观眾们一听有这种高端局，纷纷搬好小板凳备好瓜子。
    【网际网路军师】：这老先生一看就是高人，这气质绝了。
    【道法自然】：坐等分析，我倒要看看道教怎么就“基因”不行了！
    【讚美愚者】：这些宗教难道不是靠发鸡蛋渗透进来的吗？啥时候佛、道、伊、基督来个补贴大战，我就轮流信，薅羊毛（狗头）
    【eli~】：？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
    一时之间，弹幕令人眼花繚乱。
    吕哲也是差点没认出艾莉发的弹幕。
    这妹子啥情况？
    还是头一回看到她发的弹幕如此不淡定。
    老先生对此不为所动。
    他淡定地竖起一根手指。
    一指擎天，开坛讲法：
    “关於道教的『死因』，有以下要点……
    “第一，终极目標的原罪。
    “各位且看其他宗教。
    “基督教、伊斯兰教讲究『救赎全人类』。
    “佛教讲究『普度眾生』。
    “这口號一喊出来……
    “不管有没有理，不管是不是这么实践，
    “你们就说，这格局大不大！
    “而且还主打一个大家都是兄弟姐妹，一起来信吧。
    “可道教呢？
    “道教的目標究其根本就是——
    “我要成仙。
    “我要长生不老，我要白日飞升！
    “发现问题了吗？
    “这是一个极其私人化、精英化的目標。
    “我就想自己飞升，带你们玩干嘛？
    “这直接从根源上，掐死了宗教组织化扩张的可能性。”
    直播间弹幕瞬间炸锅。
    【我欲修仙】：乱我道心者，一切皆可拋！
    【路人甲】：这么一说还真是，道士下山都是为了自己修行，或者除魔卫道，很少见主动拉人头的
    老先生竖起第二根手指：“第二，语言否定主义，自我阉割。
    “老子开篇第一句……『道可道，非常道』。
    “庄子又来一句……『大辩不言』。
    “这算是直接把路给堵死了。
    “意思就是，真理是说不出来的。
    “换一个角度来说，凡是说出来那就是错的。
    “师傅传徒弟只能『指月』，不能把月亮给你。
    “结果就是，千年来没出过几部系统化的像样的修行阶梯巨著。
    “你问十个內丹大师怎么修仙？
    “十个答案互相矛盾，还都说自己是真传。
    “没有標准化的教材，怎么大规模复製？怎么开分校？”
    吕哲心想这老先生的视角够犀利的。
    话说这种听一个美籍华人谈论中国本土宗教的感觉……
    总感觉有点微妙。
    “第三，拒绝辩论，主动放弃话语权。”
    老先生还在继续发挥，他越说越起劲。
    “佛教靠辩经立派，逻辑也是一套一套的。
    “基督教靠神学论战，不服甚至还真的得打一仗。
    “那么咱们的道教呢？
    “你跟我辩？我笑而不语。
    “你问我细节？我给你背一句『道可道，非常道』。
    “现存的所有宗教之中，你见不到比道教更高冷的了。
    “然而……