命相实录 作者:佚名
    第160 章 中医不是科学，是玄学
    中医是不是科学？
    这个问题是西医引入中国后，无数中医人努力想要证明的问题，他们想要证明中医也是科学，也是属於科学的一部分，至少有一部分是科学的。
    为此他们刪改了很多的经典，製造了各种条条框框，就是为了让中医去適应所谓的科学。
    可结果呢，却將中医弄的不伦不类，甚至还弄出了个中西医结合这种驴子不是驴子，马不是马的玩意。
    有人发现了这个问题吗？
    有，肯定不止一个，比如沈忠勛老先生。
    但是他们也没有办法改变这种情况，因为传统文化的根基已经被所谓的西方科学文明的思想所取代，有人的人恨不得彻底取消中医，甚至有人甚至连汉字都想取消。
    看一看社会上有多少骂中医的，就知道环境有多么恶劣。
    如果连国人自己都不相信中医，你还能指望谁？
    张宏伟身为中医药大学的常务副校长，自然知道中医当前面临的环境，单单是想要证明自己、想要在科学环境下生存，都非常的困难了，更何况与西医分庭抗礼？
    所以他提出的问题，几乎都是目前中医所面临的死结，不算多高明，但无人能够很好的解决，就算是有些人有想法，也不敢提不敢说，生怕戳了个窟窿，给自己惹来麻烦。
    可我才懒得管这些鸟事呢~~
    老子又不是医疗系统的人，之所以跨界纯粹是意外，只是为了给自己身上增加一层buff而已。
    如今双证到手，就算是后面不继续聘任，我也有这个资歷在身，可以很牛逼的跟人家说，自己曾经是中医药大学的客座教授，中医院的特聘专家了。
    再者，这客座教授只有名又没钱，这这里又是大学课堂，又不是政府开会，我顾忌个毛线啊。
    所以在数百人的注视下，我坦然说道：“中医不是科学！”
    整个会场，瞬间譁然一片。
    有人愤怒、有人指责，有人思考，也有人一副无所吊谓的样子，应该是个学生混子吧。
    我在看向讲台下时，发现陈文斌面无表情的坐著，並没有任何过激反应。
    陆砚寧神色平淡，但是看向我的时候，眼中却充满了信任和鼓励。
    张宏伟以为是抓住了机会，立马詰问道：“中医不是科学，那是什么？”
    我回答说道：“科学是科学，中医是中医，就像是美国是美国，中国是中国一样，纵使有关联、有交往，但完全是两个体系。
    当然，如果非要说中医应该属於什么的话，我认为中医应该属於玄学！”
    “中医，玄学？”
    下面又是譁然一片，有人甚至大骂我胡说八道，说我是什么狗屁教授。
    我全然不予理会，甚至不等张宏伟追问，就继续说道：“我既然敢这么说，自然有充分的理由。我们都知道早期的中医与道家密不可分，古代的名医也大多是道士，相信大家都听说过，道家有山医命相卜五术对吧？
    这五术中，有四术都是属於玄学，没有道理医学是属於科学对不对？”
    “你这~”
    张宏伟估计也是被我剑走偏锋的论点，直接给干懵了，一时间居然想不到该如何爭辩了。
    反倒是下面有同学喊道：“你这只能说玄学也包含中医部分內容，不能说中医就是玄学，你这是偷换概念！”
    “非也！”
    我摇头说道，“医不是一个名词，也不是部分知识，而是其文化的內核。中医的文化內核，底层的理论根基是什么？是阴阳五行对不对？这都是玄学的一部分，或者说是玄学的延伸！
    所以才有医易同源，医易不分家的说法，不是吗？”
    这时张宏伟终於反应了过来，当即驳斥说道：“你这是歪理邪说，何其之荒谬？你这个观点有两个根本性问题。
    第一所谓阴阳五行，只是中华传统文化的一部分，就像是汉字可以用来表述物理，也可以表述化学一样，並不能因为阴阳五行与易学有关，就证明中医是玄学的一部分。
    第二点，中医正在被科学论证，正在证明其在科学领域中的价值，比如屠呦呦就是从《肘后备急方》中获得灵感，最终发现青蒿素的，所以说中医完全可是和科学相结合的。”
    或许是因为张宏伟是学校的校长，学生天然的偏向於他这一方，也有可能是单纯的认为张宏伟辩论的精彩，所以现场爆发出喝彩声，认为张宏伟说的好。
    但是我在听了之后，却不由的嘆息了一声。
    张宏伟我不知道他是什么经歷，但是以他说话的內容来看，他应该並非真正的传统中医，就算是学过中医医术，也估计是在所谓科学的框架下，学的西医化的中医，也就是很多人说的现代中医理论。
    因为根子上就没有栽正，所以长出来的苗子，自然也就有问题。
    他这样的反而不如我这个半路出家的，以及商老那种以前没有多少文化的，就是单纯的接受那位老神仙一脉的道医思想。
    这就跟算命一样，一旦摸清了他的底细，再想拿捏他，就实在是再容易不过了！
    如果这场辩论是比武的话，张宏伟已经是个死人了！
    等到现场的喧囂慢慢停歇后，我这才不紧不慢的开口说道：“如果大家熟读《素问·天元纪大论》，就会知道那里面有一句话，』夫五运阴阳者，天地之道也『。
    中医的根本其实就在於这个道，或者我们称之为规律，天地运行的规律，人体运行的规律，而这个规律与易学所追求的道是一模一样的。
    如果这个还不明白，那我就再举个例子。
    中医上讲心肝脾肺肾，很多人认为心肝脾肺肾指的是实质性器官，但实际上並不是这个概念。
    中医上所讲的心肝脾肺肾，其实是一种气，而不是臟腑本身。
    所以我们在中医调理的时候，会说心火过旺、肝气鬱结、肾气不足等等，那么心火过旺中医是治疗心臟本身吗？
    很显然不是！
    我们都知道，心火过旺会导致心神不安，难以入眠，西医可能会直接给开安眠药，那么我们中医该如何治疗嗯？
    首先，我们需要辨证的分析心火过旺的原因，是不是肝木太旺了生了心火？如果是那我们应该是降肝木之气。
    如果肝木正常，那是不是是肾水太弱了无法收敛心火，如果是那么我们应该增加肾水之气。
    如果以上两者都不是，那有没有可能是脾胃有问题，以至於心火生不了脾胃土？
    你们看，一个心火过旺我们就分为三种情况，你用西医的科学如何来评判？
    认为心就是心臟，心火旺直接治疗心臟吗？不理解这些道理，那你百分百治不好心火旺的疾病！
    所以我们有时候说，不是中医不行，而是看中医的人不行！
    再说第二个问题，那中医就完全排斥科学吗？
    当然不是！
    那我为什么说中医和科学是两个体系，不能用科学来衡量和匡定中医，甚至说中医是玄学呢？
    《黄帝內经》中说，无问其病，以平为期，什么意思？
    就是说，不要问你得了什么病，只要把体內的气调平了，身体也就没有什么问题了，疾病也就好了。
    只有西医才会去分什么脑瘤、肝癌之类，会分那么多科室，而且越分与吸，而中医看一个人就是一团气！
    可是这个气是虚无的，是无法证明和证偽的。
    而科学就是要证明或者证偽，要能够验证，这两者从根本上就对立的，而你要用对立的东西来解释中医，大家难道不感觉这是很荒谬的吗？”
    这番话一说完，现场先是一片死寂，旋即爆发出了雷鸣般的掌声。
    ko！
    张宏伟脸色铁青，面如死灰！
    （其实关於中医是什么，有观点认为是文化，这一观点我也是认同的）