当天事毕，胡刀便悄悄带著五位鏢头出门去寻那北地盗匪的麻烦。
    回到鏢局的李延按例分得了这一趟鏢的花红，便回到了他的单间里休息。
    此时赵静蓉心系盗匪一事，也无心对李延指点太多，只是將胡刀给予的那一门伏荒拳交於李延自行研习，等有不解的地方再去找她。
    等李延回到屋內后，並不见蛮蛮身影。
    这小鼠妖神出鬼没，自身又有敛息神通在身，在兗州城內乱窜倒也一直没见有什么其他动静。
    而且每次回来都会很自觉地给李延带上几枚差不多年份的老药，颇为懂事。
    目前除了担心这小傢伙突然跑了外，倒也不虞其他。
    李延把屋门锁好，將师傅交予的伏荒拳拳谱先放於一边，感受了一番自己体內內劲与肉身的变化。
    此番观那三奇山云海有所感悟，突破自身心障。
    在先前的积累之下，水到渠成的就突破至不入流境界。
    不入流武者体內所凝出的內劲足有拇指粗细，不仅能催动更厉害的武技秘术，反应与肉身比起原先来都强了一倍不止。
    此时的他，方算真正踏入武道门槛。
    而且他能清晰地感受到，周流阴符盗机真解所汲取的好处对他来说明显是极有作用的。
    光是內劲壮大一方面，抵得上自己苦修少阳真气半月有余。
    而且神异之处在於，陡然增加的內劲不仅不是如无根浮萍一般虚浮飘荡，反而更加地精纯，也更加地浑厚。
    他甚至能感到內劲在少阳真气功法的指引下龙蛇游走，周天搬运之间，就好似一股汩汩暖流涌动，在体內肆意窜动。
    更不要说肉身也隨汲取的好处强劲了不少，最直接的体现就在於自身气力的变化。
    这般逆天的功效，难怪效用单一，却直接位列一品。
    而这门秘术的使用李延也在实践当中有了一些明悟。
    首先必须要是死在自己手上的死尸，方能通过这门秘术汲取到所谓的精气神三宝来壮大自身。
    而后的死气反噬也如传承当中描述的那般可怕。
    若不是自己意志坚定，瞬间就挣脱了那些欲望的侵蚀，怕是当场就要神智尽丧，变得疯疯癲癲不可。
    至於其他的问题，目前倒还没有察觉出来，只能留待后续再看。
    紧接著，李延就从怀中將那片自山神庙神像背后所得的兽皮掏了出来，小心地铺展於桌面之上。
    这一份来自於卦象指引所得的武道古籍，在卦象品定当中为中上。
    是目前仅次於蛮蛮的一道极佳卦象指引。
    所以这份兽皮上到底记载了何种武道功法，李延可是好奇得紧。
    铺摊在桌面上的整个兽皮並不大，裁减的也很精细，铺展开来也只有一尺见方。
    虽然年代已经久远，背面已经磨损得看不出来是什么材质，正面密密麻麻篆刻的蝇头小字却还是十分清晰。
    底部还有十八个摆著不同姿势，栩栩如生的细腻人像。
    这人像不过拇指大小，上面还清晰地標註著不少筋骨经脉，以及经络走势，非要凝聚目力方能看得清楚，堪称巧夺天工，不得不说篆刻之人手上功夫了得。
    等將视线放在那些蝇头小字之上，首先映入眼帘的，就是为首的几枚小字。
    “龙吟铁布衫”
    李延嘴角不禁轻轻咧开。
    光从名字来看，就应当不是什么普通功法。
    等將上面通篇看完，李延心里更是止不住地狂喜，因为最后面赫然就標註著这门功法的来歷以及品阶。
    混元道宗秘传的肉身横练之法，位列二品上，一等一的横炼武技。
    更有意思的是，其中也清楚地標註，这门武技若是能与混元道宗內另一门二品上的“虎啸金钟罩”相合，同时锻炼肉身，便能成就位列一品的顶尖横炼武技“坎离法体”。
    绝对是横炼武夫梦寐以求的武道圣典之一。
    这半年来，大雍武道圣地八派六宗的名號李延也慢慢自他人口中得知全貌。
    玄门八派分別为万化剑阁，赤阳神闕，北斗玄宗，太白兵府，玉闕琼城，混元道宗，琅嬛书阁，青冥道院。
    魔道六宗则是以原始魔殿为首的元灵血山，万毒教，泰煞宗，白骨观，紂阴宫。
    除却这十四家外，还有其他万千门派，甚至就是这十四家的別府支脉，都以其马首是瞻，仰鼻息而存。
    可谓是真正意义上的巨头。
    而当今虽然仍是大雍古朝盛世，王朝与世家携手看顾人族，大雍皇室仍存活的太上皇“太和乾御神皇”亦是武道通天，镇压当世。
    但毕竟流水的王朝，铁打的圣地。
    虽然平日打生打死，但在关键时刻，这十四家向来是同气连枝。
    在没有足够抗衡力量的情况下，玄门八派与魔道六宗这些传承数千年的武道圣地方才算得上是这方天地的掌控者。
    甚至在很多地方，王朝与世家行事也都要看顾这十四家的脸色行事。
    混元道宗身为玄门八派之一，坐落於中州道祖脉“混元山”。
    门內讲究內外同修，混元一体，形神归宗，最是著重淬炼体魄，肉身横练。
    门中弟子向来以锻体修士居多。
    根基之厚、体魄之强，向来都冠绝同辈。
    这等武道圣地的秘传功法，很少有机会流落至外，纵然有人意外习得，也不会轻易示於人前。
    而李延所得的这一门龙吟铁布衫，乃是创建了城外那座玉泉观的混元道宗的弟子临终时所留。
    就如许多江湖人乐此不疲所八卦討论的桥段一般。
    这位出身混元道宗的內门弟子昔年於宗內竞爭真传失利，紧跟著又在外与一生平大敌交手受了暗伤，境界再难寸进。
    心灰意冷之下，便告老还乡，离开宗门回到老家，找了一处有天然泉眼的宝地，创建了玉泉观一脉。
    以期能开枝散叶，平安过完一生。
    而这名弟子有资格竞爭真传弟子的底气，就来源於他修行的乃是混元道宗秘传的“混元一炁”心法与这门“龙吟铁布衫”武技。
    混元一炁乃是混元道宗的根本心法之一，没有门內许可，他自然不敢將这门心法传予他所收授的后辈。
    而犹豫再三，这位弟子还是將龙吟铁布衫这门武技保留了下来，篆刻於兽皮之上，藏於玉泉观之中。
    原因无他，龙吟铁布衫与虎啸金钟罩两门武技分属坎、离两脉。
    单一修炼一门进展尚可，两门同修则相衝相斥，难以寸进。
    混元道宗之內修炼这两门武技的內门弟子不少，能修成其中一道的却鲜有其人。
    能真正做到同时修成龙吟铁布衫与虎啸金钟罩，继而成就“坎离法体”的顶尖武者，在混元道宗的记载当中也是有数的。
    作为尝试同修却始终无法入门的失败者之一，他对这一道坎离法体心念极重。
    这也是他心中除了真传弟子竞爭失败外的唯一遗憾。
    於是临终之际存了私心，还是將这门武技留下了传承。
    若是后辈確实能有机缘与气运，能在玉泉观中得到这门武技传承。
    说不定还有机会依仗此法重回混元道宗山门，替他圆了“坎离法体”之憾。
    只可惜想法虽好，但结果却並不一定会按他的设想来走。
    百年之后的一次地龙翻滚，山脉移陆之下，玉泉观內的那一枚天然泉眼慢慢乾涸，再无半分水样，被当时的观主视为不详之兆。
    於是便花了不少代价，重新找了一处有天然泉眼之地，將玉泉观迁了过去。
    仅剩在三奇山的那一屋破庙，也就是昔日玉泉观仅存的旧址之一，陆续被后来来往的猎户药农等慢慢改为了可以棲身的山神庙。
    年復一年，破庙愈发破旧，来往暂住的行人变换。
    但被藏在神像之后的那道武技，始终未曾被有缘人发现。
    最终还是被有卦象指引的李延得手。
    如此曲折离奇之事，李延自然不会知晓，但並不妨碍他手握这门武技狂喜。
    横炼肉身的武技与其他武技不同，靠的是熬炼的水磨功夫。
    向来都是前期入门易，后面登峰难。
    以李延已经修习了少阳真气以及轻风刀法的经验来看，短时间入门这龙吟铁布衫並不难。
    但好在李延也不求短时间內能达到什么高度，只要能將其作为一道关键时刻用来保命的底牌就足够了。