【真的假的？江离讲歷史已经够牛了，现在还要写小说？这是要全面开花啊。】
    【从锐评別人到自己提笔上阵，不管写得怎么样，这份勇气我先敬了！】
    【期待！江离的文笔和思想深度，这本书我闭眼入！】
    微博评论区瞬间被热情的粉丝占领，期待值直接拉满。
    当然，阴阳怪气的论调也隨之而来。
    【讲歷史讲得好，不代表小说就能写得好。如今的快餐时代，谁还看这种沉重题材？】
    【批评我们叶承老师容易，自己写才知道难。坐等江离新书扑街，到时候看他怎么下台。】
    很快，“江离新书恐翻车”的词条，就在某些人的暗中推动下，悄然爬上了热搜的尾巴。
    风口浪尖上，叶承本人虽未直接发声，却被网友发现，他点讚了一条知名大v的微博。
    那条微博写著：“文学创作需要一颗敬畏之心，才华不能成为傲慢的资本。”
    这个举动，態度不言而喻。
    记住我们101看书网
    一时间，舆论场上硝烟瀰漫。
    面对漫天爭议，出版社没有多费口舌，只用行动说话。
    他们直接放出了小说的试读章节。
    选的正是谭嗣同在狱中的那一段。
    这一段，江离写得极其克制，没有过多的煽情，只是平静地敘述谭嗣同在狱中的所见所想。
    但正是这种克制，让所有读过的人更加震撼。
    【在这里，谭嗣同不再只是一个符號。他会愧疚想起妻子漫长的余生，会暗中为父亲布局脱罪——那种在绝境中依然冷静、温柔甚至“慧黠”的模样，真的让人鼻子一酸。】
    【我以前只知道他“我自横刀向天笑”的豪迈，却从不知道他还有如此柔软细腻的一面。谢谢江离，让我看到了一个有血有肉、一个完整的谭嗣同。】
    试读章节放出后，之前还在观望和质疑的声音，瞬间被压倒性的好评淹没。
    《北京法源寺》的预售量，开始以肉眼可见的速度疯狂飆升。
    一周之內，预售量直接突破了二十万册！
    这个数字，对於一本严肃文学作品来说，堪称奇蹟。
    正式上市那天，全国各大书店都把这本书摆在了最显眼的位置。
    最初，很多人是抱著支持偶像或看热闹的心態买的，但看著看著，所有人都被深深吸引了。
    【我靠，这文笔，这思想深度，完全不像是一个二十多岁年轻人能写出来的！】
    【江离真的把那个时代的复杂性写出来了，没有简单的好坏对错，只有歷史的必然和个人的选择。】
    【我终於明白了什么叫“文以载道”！江离这本书，有风骨，有思想，更有温度！】
    【我一个三百斤的猛男，在地铁上看哭了！旁边的妹子还以为我失恋了，一个劲儿给我递纸巾！】
    《北京法源寺》豆芽评分开分9.2，短短一周內就有超过十万人打分。
    评论区里，几乎清一色的五星好评。
    有人说：“江离用这本书告诉我们，什么是真正的勇气，什么是真正的信念。在那个黑暗的时代，有人选择了逃避，有人选择了妥协，但也有人选择了牺牲。谭嗣同的选择，不是愚蠢，而是超越时代的伟大。”
    更有人说：“看完后，我突然理解了江离在《百家讲坛》上说的那些话。我从来没想过，歷史小说可以这样写。不是简单地复述歷史，而是通过人物的对话，去探討那些永恆的命题。”
    豆芽阅读上，有人专门开了一个“法源寺读书会”小组，一天內成员突破五万。
    小组里最热的帖子，是一位文学系研究生写的长评：
    “我必须承认，在看到江离要写书的消息时，我是抱著看笑话的心態点进去的。”
    “毕竟，批评家常有，而创作者不常有。但看完前三章，我只想对我的浅薄说一句：我错了。”
    “江离的文字，乍看之下平实无华，但细读之下，每一句话都有重量。他没有用任何华丽的修辞，没有刻意营造悲壮的氛围，但那种悲剧感却自然而然地渗透出来。”
    “最让我震撼的，是他笔下的谭嗣同。这不是一个脸谱化的英雄，而是一个有血有肉的人。他有理想，有热血，但也有矛盾，有挣扎。”
    “他知道变法可能失败，知道自己可能会死，但他还是选择了前进。这种明知不可为而为之的悲壮，比任何煽情的文字都更有力量。”
    “这，才是中国的脊樑！”
    就在网络热度达到顶峰时，叶承的粉丝们还在负隅顽抗。
    【刷分！绝对是刷分！我不信一本歷史小说能有这么高分！】
    【都是江离的脑残粉在控评，真正的读者根本不买帐！】
    然而，打脸来得又快又猛。
    那些真正重量级的文学评论家们，终於结束了他们的审慎阅读，开始发声。
    有人从哲学角度分析谭嗣同的死亡观，有人从政治学角度探討改革的困境，有人从文学角度讚赏其敘事技巧，有人从歷史角度考证其细节的准確性。
    那位曾盛讚江离的京大中文系老教授，再次发文：
    “这种强烈表达思想的小说，內容丰富自是罕见的。”
    “为什么罕见？因为《北京法源寺》是歷史小说。一般歷史小说只是“替杨贵妃洗澡”、“替西太后洗脚”等无聊故事，《北京法源寺》却全不如此。”
    “它写的重点是大丈夫型的人物。这是一部阳刚的作品，严格说来，书中只有一个女人，並且还是个坏女人，其他全是男性的思想与活动。”
    “它写男性的豪侠、男性的忠义、男性的决绝、男性的悲壮。但它並不歧视女人，从光绪的珍妃的哀怨、到谭嗣同的闰妻的死別，都可反映出这些，只是它的主题不止於男女之情而已。”
    清北大学的一位哲学教授则从另一个角度切入：
    “这本书的价值远超文学本身。书中关於生死、自由、信仰等问题的哲学思辨，其深度不亚於任何专业著作。它雄辩地证明了：伟大的文学，必然承载著深刻的哲学思考。”