第61章 是缘，亦是因果！（六更）
    枯荣大师缓缓闭目，双手合十，深深宣了一声佛號：
    “阿弥陀佛—天意，此乃天意啊！”
    他声音沙哑，带著难以言喻的复杂心绪。
    有震撼，有释然，更有深沉的感慨。
    “若非老訥亲见，实难相信世间竟有如此悟性。”
    他睁开眼，目光落在虚若身上，疑虑尽去，唯余纯粹惊嘆。
    “小师父之能，已非凡俗可度。六脉神剑经由你手重现世间，或许正是缘法所在。老訥焚毁原谱，反倒——成全了它！”
    本观等人闻言，亦从极致震惊中缓缓回神。
    看著虚若那依旧平静无波的脸庞，心中震撼、疑惑之情参半。
    除了“顷刻悟道”，他们实在想不出其他解释了。
    虚若將几路剑法试过，感受著体內易筋经內力与六脉剑气圆融流转，优化后的法门確实颇为顺畅。
    他微微頜首，散去指尖剑气。
    “六脉神剑確有独到之处，运劲法门別具一格。只是对內力根基要求极高，寻常武者怕是难窥门径。”
    他转向段誉，语气平和：“世子，贵府绝学深奥，难怪珍藏至今。”
    段誉张口欲言，却一时不知如何接话。
    这家传绝学在对方口中，竟是这般平常的评价？
    枯荣大师再次长嘆一声，道了声缘法后，便不再多言。
    只转身缓缓走向牟尼堂深处，背影萧索。
    本因方丈则定了定神，上前一步，对虚若合十道：“虚若小师父，既然——-既然你已习得六脉神剑，此乃天意。不知可否-將剑谱重新誉录一份，留於寺中？”
    “此乃段氏先祖心血，老訥实不忍其就此断绝！”
    虚若正回味著六脉神剑运劲的妙处，闻言点了点头，爽快道：“理当如此。小僧既然看了，帮忙写一份出来也是应该的，总不能白拿贵寺的东西。”
    他答应得乾脆，倒让本因等人鬆了口气，连忙引虚若前往静室，备好纸墨。
    山下，暮色已深。
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    鳩摩智站在路边，脸色依旧阴沉。
    “哼，枯荣老僧，寧为玉碎，不为瓦全—好，好的很！”
    他回头望了一眼暮靄笼罩的点苍山，重重哼了一声，显然胸中鬱气依旧难平。
    费尽心机，跋涉千里，到头来竟是竹篮打水一场空！
    “六脉神剑是没指望了—
    鳩摩智强迫自己冷静下来，心思电转，“看来，只能先去姑苏燕子坞，寻慕容老先生留下的那几十门少林绝技。若能尽数学成，或可弥补今日之憾—”
    想到这里，他心情才稍微好转几分。
    正欲招呼番僧启程，忽然发觉似乎少了一人。
    “虚若小师父呢？”
    鳩摩智环顾四周，只见八名番僧，却不见虚若身影。
    一名番僧连忙躬身回道：“启稟明王，虚若小师父-似乎並未隨我等下山，应还在天龙寺內。”
    鳩摩智一愣，隨即眉头皱起。
    这小和尚，留在山上做什么？
    莫非·天龙寺那群禿驴见他有如此天赋，想留他做客！
    还是他自己有別的心思？
    他有心再上山去寻，可一想到刚才自己选下狠话、灰溜溜下山的模样，此刻再折返，面子上实在掛不住。
    “罢了！”
    鳩摩智烦躁地一摆手，“他爱待著就待著吧，我等先行一步，去前面镇子寻个落脚处。他若下山，自会来寻！”
    他料定虚若身无分文，又人生地不熟，最终还得来找自己这个“金主”。
    於是，鳩摩智带著番僧，然朝著远处镇集行去，打算在那里等虚若自己找来。
    山上，静室之內，灯火通明。
    虚若盘坐案前，笔走龙蛇，將脑海中的六脉神剑图谱与口诀，分毫不差地誉写下来。
    他下笔极快，毫无滯涩，仿佛那些图形文字早已印刻心中。
    段誉则在一旁伺候笔墨，顺便一观这些复杂的图谱。
    他资质不凡，悟性又极高，手中无意识的挥动著，竟隱隱有了几分六脉神剑的雏形架势。
    只是可惜內息太弱，徒具其形，远不能如原剧情里一般催动出一丝剑气来。
    “世子比划得倒有几分意思！”
    虚若笔下不停，隨口道，“就是內息没跟上，像没放盐的菜，看著是那个样子，入口才知道不对味。”
    段誉闻言，有些不好意思地放下手，嘆道：“小师父说的是，我自幼不喜习武，內功更是浅薄。这般精妙剑法，在我手中怕是明珠暗投了。”
    他看著虚若行云流水的动作，又是羡慕又是惭愧。
    虚若头也不抬：“各人有各人的缘法，强求不来，也许，世子的缘分就在不久的將来呢！”
    他忽然想起藏经阁里那两位实心眼的师兄。
    一个力大沉稳却招式死板，一个內息渐厚却协调性堪忧，跟眼前这段誉一比，当真是唉，不想也罢。
    只盼他们能够好好练自己优化后的“省力版”金刚不坏体，別被人欺负了去。
    誉写六脉神剑绝非易事，图谱精细，运功路线繁复。
    虚若虽瞭然於胸，下笔也需专注。
    一连数日，他都待在静室之中，除了用斋、歇息，便是伏案疾书。
    天龙寺眾僧知他在做何事，对他极为礼遇。
    本因方丈更是特许他可在寺內隨意行走，藏经阁与牟尼堂內存放的诸多段氏武学典籍也任其观看。
    虚若行走其间，遍览天龙寺珍藏。
    段氏武学虽以一指阳指与六脉神剑为尊，但其他诸如掌法、拳术、轻功亦有不凡之处。
    尤其是几门与佛家禪定相结合的调息法门，別具一格，让他颇受启发，武学见识又开阔了几分。
    这日午后，他写字写得手腕酸麻，便起身在牟尼堂內步，舒缓筋骨。
    堂內气息古朴，香烛常年不熄，空气中瀰漫著淡淡的檀香和旧木的味道，他目光扫过四壁斑驳的壁画，上面刻著些佛经故事与禪定法门。
    走到深处，在一处描绘著奇异“枯荣”意境的老僧面壁图前，虚若停下了脚步。
    那壁画笔法古拙，图中老僧半边身子血肉充盈，宝相庄严，恍如生人。
    另外半边却形销骨立，肌肤紧贴骨骼，透出一股死寂之气。
    半枯半荣，意境深邃矛盾，仿佛阐释著生死、盛衰的终极奥秘。
    壁画之下，枯荣大师正背对堂口，面壁而坐，身形与壁画几乎融为一体，周身气息縹緲不定，时而如春日草木生机萌动，时而又似深秋旷野万物凋零。