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第五十四章:水天日光天照八野镇石
    现在居然主动开口了,很明显,玉藻前对於南宫朔那魔性的魅力再次提高了一个等级。
    玉藻前在古代便是诱惑人心的大妖怪,但是在现代人的各种二次加工后,这种诱惑人心已经变了味。
    就比如fate世界的玉藻前,最大的目標就是成为贤妻。
    而和御主的日常也被她称作新婚修行。
    在fgo中,在幕间任务中,很多英灵都確认了御主其实不是自己喜欢的那个人,玉藻前也是一样,据她所说,现如今的御主並不是她真正的灵魂伴侣,而这灵魂伴侣指的自然就是岸波白野了。
    能在自己的灵基里刻下某一段圣杯战爭的记忆,该说不说,真不愧是大妖怪啊。
    不过这和南宫朔都没有什么关係,讲这些也不过是因为……
    “厨艺水平上升了,是因为玉藻前本身就很擅长厨艺吗?对了,貌似玉藻猫的厨艺更好来著。”
    看著吃著南宫朔所以製作的炒饭大口咀嚼的四糸乃,南宫朔莫名有一种养了个闺女的感觉。
    嗯,错觉,二十岁的父亲三十九岁的闺女什么的,根本不可能吧?
    回想之前,两人一边寻找四糸奈,一边南宫朔也在不断尝试与四糸乃沟通,但是很明显,刚才的害羞让四糸乃一时之间不敢和南宫朔交流。
    不过这样的时间很快就过去了。
    南宫朔听到了四糸乃肚子的叫声,於是把她带回了精灵公寓。
    精灵公寓的墙壁是特製的,哪怕是在里面发生了空间震,墙壁也能抵挡下来。
    四糸乃刚来到精灵公寓的时候还在好奇的四处打量。
    在她眼里,这个公寓楼很大,但是很空旷,只有南宫朔自己,如果以后再现世,说不定可以躲到这里来。
    而这么想的四糸乃也对南宫朔彻底放下心来,讲述了四糸奈的事,也是南宫朔一开始就知道的事。
    “四糸奈是我理想中的自己,是英雄,可以在危难之中保护我,又坚强又帅气,不像是我,这么软弱。”
    “理想中的自己吗?四糸乃,那你觉得什么样的人才算是帅气呢?”
    “可以从容地面对困难,可以照顾他人,保护弱小,哪怕只有自己一个人,也不会放弃……什么的?”
    这样的说法,果然,四糸乃即使已经忘记了母亲的样子,可是还是能通过只言片语知道四糸乃妈妈冰芽川渚沙是个怎么样的人啊。
    “如果四糸乃想要成为这样的英雄,那就振作起来吧,你想想四糸奈,现在只是孤身一人,可是如果是它的话,会像是四糸乃一样害怕吗?”
    四糸乃摇摇头,她自己似乎也知道,自己这样是不对的,但是胆小的她不知道该怎么做才能成为理想中的自己。
    南宫朔微微一笑。
    “首先,我们尝试一下独立思考。”
    “独立……思考?”
    “没错,你总是想著依靠別人,那么有没有什么东西,是无论如何都不想和別人分享的?哪怕是四糸奈。”
    “无论如何都不想和別人分享……”
    四糸乃想不到有什么会让自己哪怕是四糸奈都不想分享的东西,但是隱隱约约间,脑海里似乎浮现出了一个身影,她不记得那是谁,她甚至都叫不出那个人的名字。
    可是想见她……好想见她……那个人,现在在哪?她是谁?为什么,感觉,心里好难受……
    南宫朔隱约间感觉到了一丝不对劲,四糸乃身上是不是冒出黑色的灵力了?
    这种情况一般不就是要反转的跡象吗?
    “四糸乃!”
    南宫朔连忙使用咒术暂时封印了四糸乃身上逐渐暴走的灵力。
    別看这小可爱看起来软萌软萌的,但是四糸乃的废案中可是有反转四糸乃的一部分设定的。
    虽然没有太过具体的设定,不过似乎核心设定只有一点:残酷,残忍。
    把这两个词拎出来,那就没有什么好说的了吧?
    再加上小四反转后的样子,仿佛四糸乃变成了手偶,四糸奈才是本体。
    绅士残忍兔,呵呵,感觉快和黑白熊是一个等级的东西了。
    “四糸乃,刚才是想到了什么吗?”
    “不知道,四糸乃不知道,但是,总觉得,很重要的人,但是想不起来……”
    南宫朔知道,她说的应该就是死去的母亲,冰芽川渚沙了。
    可是她已经死了,哪怕是拉塔托斯克的科技水平也无法做到復活一个死去很多年的人……
    等等,死了?復活?
    我是不是隱约记得玉藻前的宝具就是和这个相关的?
    宝具:
    水天日光天照八野镇石
    等级:d(ex降级)
    种类:对军宝具
    最大捕捉:百人为止
    镜子形状的宝具,可暂时解放玉藻静石这一神宝。
    原本是用於復活死者的冥界神宝,但她无法使出如此强大的能力。
    玉藻前带在身上的镜子。將被称为“玉藻镇石”的神宝之中的神宝暂时性解放。
    通过诅咒把常世的法则屏蔽掉的结界,在这结界中使用咒力的一切费都会变成零。由於本人的灵格下跌了,此宝具的等级也一起降低。本来是ex等级的对界宝具,ex时的范围被认为是覆盖一个国家。
    镇石是被祭祀在出云的,据说由武日照命从天上带来的神宝,亦是天照大神的神体。
    根据日本书纪的记载,因朝廷的要求而从出云带出去,然后被祭在了河內。
    估计是后来的八咫镜,即是天照大神的神体。
    另外,镇石被认为是物部氏的十种神宝的原型,拥有让灵魂和生命力活性化的力量。
    按理说是连死者也能復活的冥界神宝,但是servant化的她似乎没有这样大的权限。
    看著c狐的宝具,南宫朔陷入了沉思。
    servant的玉藻前没有资格使用宝具復活他人,那么三尾的玉藻前呢?甚至是……使用灵力加持过的三尾玉藻前呢?
    如果可以復活他人,那么条件又是什么呢?身体?灵魂?
    按照介绍里的说法,將灵魂和生命活性化,是不是代表只要有灵魂和肉体,这个宝具就能復活他人?